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Mofussil Musings

No one comes to the metropolis alone, s/he carries the Mofussil in eyes! अकेला कोई नहीं आता महानगर में. सब अपनी आँखों में अपना क़स्बा लिए फिरते हैं.

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An open letter to Neo-Patriots from a seditious JNUite

on February 20, 2016

Afzal Guru Bastar Bharat Mata BJP Fake Encounter Haryana india Jat JNU JNUSU Kanhaiya Kumar PDP Sedition Thangjam Manorama

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Kanhaiya Kumar in Congress: Communists are to blame

on September 29, 2021

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अबकी बार ट्रंप सरकार के बाद बाइडेन झिड़की: विदेश नीति को ये झटका लगना ही था मोदी जी

on September 27, 2021

AUKUS Modi UN अमेरिका दौरा यात्रा यूएन

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इस्लामिक स्टेट हमले के बाद अफ़ग़ानिस्तान

on August 28, 2021

अफ़ग़ानिस्तान इस्लामिक स्टेट ख़ोरासान तालिबान

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कंबोडिया: विष्णु और बुद्ध से कत्लगाह तक का सफर

on August 26, 2021

कंबोडिया नाम पेन नाम पेन्ह मेकाँग मेकोंग वट नाम

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हांग कांग: सुगन्धित समंदर किनारे घर

on August 25, 2021

bun festival dragon dance उड़ान जेएनयू दिल्ली पर्यटन बभनान समर समरनामा हांग कांग हांगकांग

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असम मिजोरम सीमा विवाद: इतिहास और वर्तमान

on August 03, 2021

Inner Line Flight North East North East Border Disputes असम असम मिजोरम सीमा विवाद इनर लाइन परमिट मिजोरम लुशाई हिल्स

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अथ श्री नेहरू कथा प्रथमो अध्यायः आनंद भवन, इलाहाबाद

on July 21, 2021

आनंद भवन इलाहाबाद जवाहरलाल नेहरू नेहरु मोतीलाल नेहरू

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बिरसा मुंडा से ‘धरती का भगवान’ बनने की संघर्ष भरी गाथा

on June 09, 2021

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क्या है वाइट फंगस? लक्षण, बचाव और इलाज

on May 21, 2021

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Kindergarten that Jawahar was born into: Nehru’s Schooling

on April 14, 2021

Akhand Bharat Allahabad Annie Besant Asian Jawaharlal Nehru Mahtama Gandhi Motilal Nehru Nehru SAARC Shashi Tharoor Solidarity

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Jawahar: A child at the confluence of cultures

on April 14, 2021

Allahabad Annie Besant Bangdung Confluence Fabian socialism Ganga Hanoi Irish Nationalism Jamuna Jawharlal Nehru Moti Lal Nehru Motilal Nehru Prayagraj Sangam Theosophical Society Vietnam

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धर्म और पंथ में अंतर

बहुत बड़ा अंतर है. यह कि रिलिजन वाले अर्थ में संस्कृत/हिन्दी में कोई शब्द ही नहीं है. यहाँ धर्म का अर्थ है 'या धारयति इति धर्मः'- अर्थात जो धारण किया जाय वह धर्म है। उदाहरण लें तो आग का धर्म हो जायेगा जलाना और बिच्छू का डंक मारना। पंथ इससे अलग है- आचरण का codified यानी कि संहिताबद्ध रूप है. धर्म वाले सन्दर्भों में कहें तो पूजापाठ, सम्पत्ति अंतरण, जन्म से मृत्यु तक के संस्कार वाला रूप. ऊपर वाला उदाहरण लें तो बिच्छुओं का कोई समूह अगर तय कर ले कि अब रास्ते में पड़ जाने पर ही डंक नहीं मारना है- दौड़ा के डंक मारना है तब वह पंथ हो जाएगा। उन अर्थों में भारत में कभी कोई धर्म (हकीकतन पंथ) रहा ही नहीं। अंग्रेजों के आने तक तो क्षेत्रीय ही नहीं (जैसे तमिल और काश्मीरी) एक ही क्षेत्र के हिन्दुओं में इतने फर्क थे कि वह एक मोटीमोटी जीवनशैली तो था पर धर्म नहीं था. बस एक उदाहरण लें तो अंग्रेज न आये होते तो (तथाकथित) पिछड़ी जातियों में स्त्रियों को पति के जिन्दा रहते भी पुनर्विवाह का अधिकार था जबकि (तथाकथित) उच्च वर्णीय जातियों में पति के मर जाने पर भी काशी के अलावा बस चिता का ही रास्ता

बाबरी मस्जिद: इंसाफ के दफ़न के लिए एक मस्जिद की शहादतगाह से बेहतर जगह मिलती भी कहाँ?

बाबरी मस्जिद मामले पे कल इलाहाबाद हाईकोर्ट का फैसला सुनाने के बाद जो पहला खयाल आया वो ये था की कुछ दफनाने के लिए सबसे मुनासिब जगह कौन सी होगी? क्या कुछ भी कहीं भी दफना सकते हैं? शायद नहीं, क्यूंकि हर समाज आखिरत की रस्मों के लिए ऐसी जगहें ढूँढता है जो पाक हों, पवित्र हों. आखिर को जाने वाले हमारे अपने होते हैं, हमारे अजीज होते हैं. पर शमशानों और कब्रिस्तानों की पाकीजगी के बाद भी, अगर मरने वाला इन्साफ जैसा कुछ हो तो? क्या ये पाकीजगी इन्साफ को, जम्हूरियत को यहाँ तक की इंसानियत को दफ़नाने के लिए काफी पड़ेगी? शायद नहीं. और इसीलिए, हाई कोर्ट का कल का फैसला कम से कम एक मामले में बिलकुल ठीक है कि इन्साफ को दफ़नाने के लिए बाबरी मस्जिद की शहादतगाह से बेहतर जगह और क्या होती? आखिर को, १८ बरस पहले बाबरी मस्जिद को जमींदोज करने के बावजूद भगवा आतंकवादी अपने मंसूबों में कामयाब कहाँ हो पाए थे? इक बस ईमारत थी जो वो ढा सके थे, गंगाजमनी तहजीब से लेकर इन्साफ तक सब बचा रह गया था. ये नहीं कि उन्होंने कोशिश नहीं की थी. कोशिश तो खूब की थी, बहुत मेटाडोरों को रथ बना के घुमाया था, बहुत इंटों को रामशिला कहा था,

नव-देशभक्तों के नाम एक जेएनयू वाले का खुला ख़त

जेएनयू की एक बहुत पुरानी शाम से उतने भी प्यारे नहीं देशभक्तों, भारत माता के वीरों (मुँह खुलते ही स्त्रियों को गालियाँ देने वालों को सपूत तो खैर भारत माँ भी नहीं मानेंगी) कई दिन से आपका पराक्रम, जेएनयू पर आपकी उबल उबल पड़ रही देशभक्ति देखकर अभिभूत हूँ. मुझे अच्छा लगता अगर इतना न सही थोड़ा सा ही पराक्रम आप सूट-साड़ी-प्रेमपत्र-चौंकाऊ सालगिरह बधाई मने सबकुछ कर लेने के बावजूद पठानकोट पर हमला कर देने वालों पर भी दिखाते. आपने नहीं दिखायी, कोई बात नहीं. वैसे भी भारत माता के दुश्मनों पर आपके पराक्रम दिखाने का कोई सबूत मिलता भी कहाँ है. मैंने बहुत ढूँढ़ा पर 1925 में बने आरएसएस का कोई नेता नहीं मिला जो अंग्रेजों से लड़ कर जेल गया हो. आपके केशवराम बलिराम हेडगेवार से शुरू कर कर बरास्ते माधवराव सदाशिवराव गोलवरकर संघ के निचले स्तर पर काम कर रहे स्वयंसेवकों तक, कोई भी नहीं. पर वह जाने ही दीजिये, आपके खेमे का कोई गया होता तो प्रधानमन्त्री मोदी जी को दुनिया भर में महात्मा गाँधी का नाम क्यों जपना पड़ता. फिर उन्हें देश में भी जीवन भर कांग्रेसी रहे, संघ को प्रतिबंधित करने वाले सरदार पटेल या कांग्रे

A Republic of the rapists, by the rapists, for the rapists?

[From my column Obviously Opaque in the UTS Voice 01-15 April , 2013 Republished in October, 2013 issue of PUCL Bulletin. Republished in The Eastern Post ] The news had sprung up from nowhere. All that I had picked up the newspaper for, was to kill some time on that long flight and here it was, tucked away in a small box, staring at me. Reading it had sent a shiver down my spine. No, it was not about some unseen horrors. It was not about gruesome murders, kidnappings or even collapse of yet another state exposing its citizenry, or at least minority section of that, to grave human rights violations. The news was just about another advisory issued by United Kingdom for a section of its citizens travelling in India. But it was not the advisory that has made me this uneasy. As it is, western countries are quite used to issuing advisories to their citizenry travelling in the underdeveloped countries warning them about everything from food to fanaticism. Many of us, in fact, ha

An Open Letter to Nivedita Menon and rest of Kafila Feminists

Dear Nivedita Menon and rest of Kafila Feminists, Let’s not waste time in niceties and come straight to the point. The point that having known you, listened to you, looked up to you, this statement has disappointed me completely. And Yes, I am speaking strictly from a very individual POV, I am no one’s spokesperson. Now let me elaborate some serious problems , according to me: 1. So to begin with, sorry, your claim that the Statement was only from individuals, sounds outlandish to say the least. Why will, and how can, individuals' statement make a conditional offer of support on behalf of the "Larger Feminist Community" if the list is withdrawn? Did the statement offered not state that in its last sentence? I am quoting it here in case you have forgotten-- "We appeal to those who are behind this initiative to withdraw it, and if they wish to pursue complaints, to follow due process, and to be assured that they will be supported by the larger feminist com

Samar: Something in between a romantic, rebel, and revolutionary. Wannabe writer... Currently docking at the Right to Food desk of Asian Human Rights Commission, Hong Kong.

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